據(jù)當(dāng)代作家田茂泉介紹說(shuō),威海文化以建設(shè)“千里海疆長(zhǎng)廊”為主線，群眾文化蓬勃發(fā)展，民俗文化、特色文化得傳承和發(fā)展，涌現(xiàn)出“中國(guó)民間藝術(shù)之鄉(xiāng)”、“全國(guó)剪紙藝術(shù)之鄉(xiāng)”、“全國(guó)歌詠文化之鄉(xiāng)”等，乳山被評(píng)為全國(guó)邊疆文化長(zhǎng)廊建設(shè)先進(jìn)縣。在社會(huì)文化先進(jìn)縣創(chuàng)建活動(dòng)中，文登、榮成、乳山已步入全國(guó)、全省社會(huì)文化先進(jìn)縣行列。廣場(chǎng)文化活動(dòng)豐富多彩，全市有五個(gè)廣場(chǎng)先后被評(píng)為山東省“十佳”廣場(chǎng)。
乳山大鼓
乳山大鼓，俗稱“瞎子唱”，據(jù)說(shuō)西河大鼓傳入乳山后，當(dāng)?shù)孛に嚾嗽谑来鷤鞒^(guò)程中，加入了自己的方言俚語(yǔ)，逐步演化而成的。由于唱詞隨鄉(xiāng)入俗，通俗易懂，從而激發(fā)了群眾的欣賞興趣。從舊社會(huì)到新中國(guó)成立初期，成為乳山鄉(xiāng)村最主要的文藝娛樂(lè)形式。盲人演唱組合，各村爭(zhēng)相請(qǐng)藝，很受歡迎。演唱的劇目帶有明顯的時(shí)代特征，依次有《封神榜》、《絨線記》、《秦香蓮》等。乳山大鼓的伴樂(lè)有，小鼓、三弦、墜琴、胡琴、鋼板、笛子等，合奏起來(lái)美妙動(dòng)聽。唱主角的要邊打鼓、邊打鋼板，其他人員或伴奏或和唱，揚(yáng)抑頓挫，同調(diào)別韻，格外好聽。有時(shí)候，也能一個(gè)人自拉自唱，或者自彈自唱，真是一人一臺(tái)戲，饒有趣味。
秧歌
聞名山東的乳山夏西火龍秧歌，具有濃郁的地方特色，與海陽(yáng)大秧歌"同宗同族"，均負(fù)盛名。乳山大秧歌鬧起來(lái)的時(shí)候，遙看恢弘豪放，近看節(jié)律緊湊，像行走的樂(lè)隊(duì)，像高歌的方陣，像氣派的大戲，把節(jié)日的喜慶氣氛、慶典的祥和氛圍一下子就提了起來(lái)。秧歌起源，民間有"周朝秧歌唐朝戲"的說(shuō)法，但從上古神話等典籍中看，秧歌起源顯然早于周朝；起源事因上，源于勞動(dòng)這是無(wú)可爭(zhēng)議的。秧歌與插秧等農(nóng)事有關(guān)，后來(lái)融入了抗洪、戰(zhàn)爭(zhēng)等諸多元素。秧歌是發(fā)展的，現(xiàn)代秧歌冠名"大"與"小"，不能以起源早晚為依據(jù)。秧歌多在大年正月表演，若在農(nóng)歷正月到山東，總可置身于秧歌的海洋。
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