北京慈善寺，又名“天臺寺”，是一座佛道一體的廟宇。整座寺廟，依山而建，建筑呈現(xiàn)北斗七星形式羅列，十分的惟妙惟肖。
這個寺廟的建筑特色很獨(dú)特，不是像一般的寺廟幾進(jìn)幾出的大院落，而是成北斗星狀，依山而建。這張照片就是勺子把，位于入口處。它最大的特點(diǎn)就是集佛教、道教、民間諸神于一體。在這寺廟里隱居過的重量級人物就是愛國將領(lǐng)馮玉祥將軍，這里還保留的他的房間，展覽他的服裝，著作，武器等等。寺內(nèi)外石刻眾多，以馮玉祥將軍留下的石刻最為引人注目。“勤儉為寶”、“真吃苦”、“耕讀”、“淡泊”、“謙卦”、“靈境”。
馮玉祥先后到過此廟，第一次來為周圍相親老百姓做了不少好事，農(nóng)活，植樹樣樣全干。第二次是來治病。第三次則是1924年，馮玉祥將軍從此下山發(fā)動“首都革命”，推翻了賄選總統(tǒng)曹錕，驅(qū)逐溥儀出宮，結(jié)束了我國幾千年來的封建帝制的歷史。隱居期間，他在慈善寺主要是讀書、會友，接待過李大釗、張學(xué)良、孔祥熙、鄧寶珊等各界人士。
景點(diǎn)特色
這座寺廟中的大仙小鬼甚至連平頭百姓的王三奶奶都有呀。首先上這位達(dá)摩祖師爺。菩提達(dá)摩(通稱達(dá)摩)，是中國禪宗的初祖。他生于南印度，婆羅門族，出家后傾心大乘佛法。梁普通年中(520―526，一說：南朝宋末)，他自印度航海來到廣州，從這里北行至魏，到處以禪法教人。據(jù)說他在洛陽看見永寧寺寶塔建筑的精美，自言年已一百五十歲，歷游各國都不曾見過，于是‘口唱南無，合掌連日’(見《洛陽伽藍(lán)記》卷一)。
大財神爺，為什么大呢，因為另一個屋子里還有小財神。這個很靈的，各位就對著這個拜拜吧。關(guān)于財神爺，民間有諸多傳說。而且除了“正財神爺”外，民間還有“偏財神爺”五顯財神爺、“文財神爺”財帛星君和“武財神爺”關(guān)圣帝君的說法。
這唯一可以證明有皇室人員到過的證明就是這個石牌匾額還保留完好，是康熙親自手書的。其實(shí)這座寺廟在文革時期已經(jīng)被毀滅，只是留有一些殘垣斷瓦，碑扁石柱，現(xiàn)在看到的都是修復(fù)后的，尤其是07年的大修后的面貌。
這里超乎尋常的吸引力，使順治皇帝在二十四歲盛年之時，卻四大皆空，一個人悄悄地離開皇宮，來此隱居，法名“行癡”，民間稱其“魔王和尚”。慈善寺藏經(jīng)樓里，仍然供奉著順治的坐像，朝南而坐，扭頭向東。看來直到仙逝，東面的皇宮仍然是他心里解不開的結(jié)。這柏樹和柿樹是順治皇帝在此親手種植的，現(xiàn)已參天，寓意深刻，百世好和。
一進(jìn)寺廟就可以看到遠(yuǎn)處山上有一座大佛頭甚為醒目壯觀，以為是銅像，近距離一看原來是石頭雕刻而成。據(jù)說是由萬斤巨石雕刻，是北京最大的石雕佛頭。應(yīng)該建于清朝，面對西方，好不氣派。
山壁上還有一處羅漢崖，每個羅漢一米見方，姿態(tài)各異，神采飛揚(yáng)。我想應(yīng)該是18羅漢吧，可怎么數(shù)卻只有17羅漢，正撓頭時，有一悠揚(yáng)的聲音飄過，加上你就是18個嘍，回頭一看卻不見一人。 “我佛慈悲!”
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