玉泉寺位于湖北省當陽市城西南１２公里的玉泉山東麓。是全國著名的風景名勝區，國家AAAA級旅游景區，相傳東漢建安年間，僧人普凈結廬于此。南朝后梁大定五的（５５９年），梁宣帝蕭察敕玉泉為“覆船山寺”。隋開皇十二年（５９２年），晉王楊廣應智頭奏請在此起寺，敕名“一音”，后改為“玉泉寺”；隋開皇十四年（５９４年），楊廣敕封智頭為“智者禪師”，并親書“智者道場”匾額。唐貞年間（６７２——６４９年）僧法瑱增建；儀鳳二年（６７７年）唐高宗詔請寺僧弘景為師；后周長壽三年（６９４年）金輪圣皇帝親授舍利并敕建七層磚塔瘞之；三朝國師神秀在寺創禪宗北宗。宋天禧末年（１０２１年）明肅皇后感慕容邂逅之恩，捐銀擴建，改額為“景德禪寺”；崇寧時又敕為“護國寺”。元世祖、武宗、仁宗皇帝敕修。明、清屢毀屢修。１９４９年后又進行了多次修葺。現存殿堂樓閣多具明清營造風貌，其間也部份保留宋、元規制遺風。玉泉寺曾與浙江天臺國清寺、山東長清靈嚴寺、江蘇南京棲霞寺并稱為“天下四絕”，鼎盛時期其規模“為樓者九，為殿者十八。三千七百僧舍”，“占地左五里、右五里、前后十里”，被譽為“三楚名山”、“荊楚叢林之冠”。
玉泉寺，是關云長最初顯圣成為佛教外護的老道場。智者大師在此開講開講法華三大部的其中兩部，神秀大師從這里走出，受武則天邀請成為兩京化主、三帝國師；唐代天文學家一行禪師在這里生活過八年之關羽，又名關云長，河東解良人（今山西運城解州），東漢末年投奔劉備，后在湖北當陽戰敗被殺，且身首異處，相傳關羽被殺后托夢給湖北當陽玉泉寺普凈大師：“還我頭來，還我頭來”大師點化說，你過五關斬六將，這些人的頭向誰去討還？關羽頓然覺悟，歸依空門，關羽是在宋代以后才名聲大震，因其為“忠孝義節”的楷模而屢受皇帝褒封，儒家尊其為“武圣人”佛家尊其為“伽藍神”代價則尊其為“關圣帝君”關公是唯一受到“儒釋道”三教共同尊崇的偶像，可以說關公成為神和以后的關公崇拜，和關公文化就是從這里走出去的。漢建安年間，普凈禪師于此結茅為庵，梁宣帝敕旨建寺，初名覆船山寺。隋開皇時，智者禪師建寺三十六所，將玉泉、棲霞、靈臺、天臺 并列為“天下四絕”。唐貞觀中年，僧人法真增建。宋天西竺遺風禧末年，明肅皇后重修，改為“景德禪寺”。其規模“為樓者九、為殿者十八、三千七百僧舍”，“占地左五 里、右五里；前后十里”，為“荊楚叢林之冠”。現存主要殿堂尚有天王殿、大雄寶殿、毗廬殿、上方殿、東堂、西堂、般舟堂、藏經樓等。殿前有鑄于隋大業十一年重三千斤的鐵鑊，還有元代鐵釜、鐵鐘。
玉泉寺前三園門北側青龍山馀脈岡地上有玉泉鐵塔一座。鐵塔本名“佛牙舍利塔”，俗稱“棱金鐵塔”、“千佛塔”，北宋嘉佑六年（１０６１年）為重瘞唐高宗、則天皇后所授舍利而鑄建，仿木構樓閣式，八角十三級，通高１６．９４５米，重２６４７２公斤。鐵塔由地宮、塔基、塔身、塔剎四部分組成。地宮為石質六角形豎井，內置漢白玉須彌座，座上置石函三重，函中供奉舍利；塔基、塔身均為生鐵鑄造，塔基須彌座八面鑄有鐵圍山、大海、八仙過海、二龍戲珠及石榴花飾紋，座八隅各鑄頂塔力士一尊，全身甲胄，腳踏仟山，狀極威猛；塔身平座上鑄有單鉤闌，塔身各作四門，兩兩相對，隔層交錯；塔身及平座鑄有斗拱；腰檐出檐深遠，翼角挑出龍頭以懸風鐸；塔身上著有銘文１３９７字，記載了塔名、塔重、鑄建年代、工匠和功德主姓名及有關史跡，還鑄有佛像２２７９尊，儼然一副鐵鑄佛國世界圖；塔剎為銅質，形似為寶葫蘆。鐵塔通體不施榫扣，不加焊粘，逐件疊壓，自重以固；其外型俊秀挺拔，穩健玲瓏，如玉筍嵌空。玉泉鐵塔是我國現存最高、最重、最完整的一座鐵塔，它對研究中國古代冶金鑄造、金屬防腐、營造法式、建筑力學、鑄雕藝術以及佛教史具有十分重要的價值。
玉泉寺東有棱金鐵塔，為中國最高鐵塔。原稱佛牙舍利塔。在玉泉山玉泉寺前土丘同。北宋嘉祐六年（1061的）所鑄。塔基用特制青磚砌成，塔身全為生鐵鑄成，據塔銘記載：共用鐵“七萬六千六百斤”。塔為雙層須彌座，每層每邊鑄有“八仙過海”、“二龍戲珠”和海山、水波、海藻等紋樣，線條流暢。臺座八角，各鑄有托塔力士一尊，均全身甲胃，腳踏仙山托頂塔座，體態剛健，狀極威猛。塔身仿木構樓閣式，八角十三層，高16.7米，每層均設腰檐平座，置斗拱出檐，在相對四面各設一蓮弧門龕，其余四面施造佛像及其他紋術，在角梁飛檐的前端，鑄出凌空龍頭，用以懸掛風鐸。在二層的四面，分別鑄有塔名、塔重、鑄塔時間、工匠姓名入有關事跡。塔體系分段冶鑄，逐層疊裝，不加焊接，形體挺拔纖瘦，穩健玲瓏，每值夕陽照射塔身，紫氣金霞，交相輝映，“鐵塔斯社棱金”，蔚為奇觀。此塔在九百多年以前所鑄當時尚無起重設備，只靠人力所為您想象的到嗎。千年不銹又是一奇。
開放時間
8:00-17:00
地址
湖北省當陽市城西南12公里的玉泉山東麓
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