達摩祖師洞位于達摩山崖壁上，此洞本為天生巖洞，藏傳佛教傳入迪慶后，民間傳說達摩祖師在此山洞中面壁十年而成佛，在洞壁上留下面壁影像、留下頓足成洼圣跡，此洞由此便得名達摩祖師洞。
達摩祖師洞旅游景點介紹之概況,在迪慶州維西縣其宗象鼻山下西望，有一座山儼然一尊巨大佛祖端坐于云天之間，這就是達摩山，由山腳攀登，可直抵達摩祖師洞寺。“極目懸崖萬丈高，巍峨古寺接云霄”，祖師洞前一座莊嚴寺院赫然在目，紅墻黃瓦，金碧輝煌。 達摩寺屬噶舉派寺院，建于清康熙元年(1662年)。寺院建在海拔3000米的懸崖峭壁上。相傳達摩祖師曾云游到此，在此山洞內面壁十年而得道成佛。
至今洞中石壁上還印有當年祖師面壁時形成的影像，洞前石板上有一對深深的腳印，相傳是當年祖師得道后“頓石成洼”留下的圣跡。山洞因此而得名。洞高30米，深10米。寺院是依壁疊木，依洞造型，鑿石架木而成，形成石洞與僧房互為一體的奇特景觀。與山下分列左右的來遠寺和達摩寺遙遙相望，成三足鼎立、互為倚角之勢，成為遠近聞名的佛教圣地。l984年后將山下原屬止貢噶舉派的來遠寺以及原屬噶瑪噶舉派的達摩寺兩寺的僧侶合并于此活動。其大經堂中供奉釋迦牟尼、蓮花生祖師、格魯派創始人宗喀巴以及止貢噶瑪噶舉兩派祖師的造像。有僧侶近80人。
達摩祖師洞的轉山活動最為引人，轉山活動以洞口為起點，按順時針繞山頂一周約3km，日久天長，香客眾多，轉山之處竟成小徑。每年農歷四月初一，相傳是達摩祖師的成佛日，遠近香客聚眾數萬人，風餐露宿，熙熙攘攘，摩肩接踵，紛紛沿山轉經不止，場面蔚為壯觀。每年達摩寺主辦的釋佛節，僧侶們要跳“羌姆”(宗教舞蹈)。每年夏歷十一月的“格冬節”，善男信女，扶老攜幼，村舍幾空，人們又一次聚集在達障祖師洞前后草坪上。
開放時間
全天
地址
云南省維西縣塔城鄉其宗村
迪慶地區地處高原，氣候寒冷，以出產青稞和小麥為主，只有少數的河谷地區出產稻谷和玉米。因此，酥油茶和糌粑是迪慶地區的主要食品，酥油茶是藏家待客所必備的飲料，糌粑則是一天三餐中常吃的主食，面食和米飯通常是晚餐中的主食。
在迪慶，最有特色的飲食當然是一些有民族風味的東西，比如青稞酒、酥油茶、酸奶、琵琶肉、牦牛干巴等。在中甸縣城里的多數賓館餐廳和街頭的飲食店，您都能吃到這些東西。雖然不一定味道都能夠讓初食的游客接受，但是的確充滿了別樣的風味。
風味食品
酥油茶和糌粑
酥油茶是先將特制的茶葉熬成茶水，然后加入酥油、鹽和香料，在木筒內將其充分攪拌混合，最終融合在一起，倒出時用竹制濾斗過濾再喝。酥油茶因具有極高的熱量，能消除寒氣補充人體所需熱量，所以是迪慶地區最好的飲料。
糌粑也是用酥油做成的，但味道讓很多初嘗的人難以接受。
中甸的酥油茶比麗江的味道更重。
青稞酒
用青稞釀制而成，是藏區待客的主要飲品之一，進入藏民家里，他們總是用青稞酒來迎接你。
青稞酒酒色清醇，口感綿長但不易醉人，青稞酒的釀制已有千年歷史。現在有了一種用青稞制成的“藏秘”酒，看上去類似于葡萄酒。據說這種酒是進入中甸的傳教士發明的，口感不同于一般的葡萄酒，淡淡的有點青稞的酸味，很特別。
琵琶肉
與麗江地區的琵琶肉相似，也是藏族待客的佳肴。
藏式糕點
最常見的是油炸果，采用精白面、酥油等原料制成。有的似佛手，有的似龍爪，有的像月亮，其特點是酥而不膩，香脆可口。
離梅里雪山最近的機場是香格里拉機場，但這個機場比較小，現已開通中甸至昆明、成都、拉薩的航班。但一般還是先從所在城市飛往昆明，再從昆明轉飛香格里拉。全國主要城市都有飛昆明的航班，昆明往返香格里拉的航班正在逐步增加中。要提醒大家注意的是，不同機票預訂查詢網站上對香格里拉機場的命名可能不一樣，“迪慶”、“中甸”、“香格里拉”都有可能。
公路
公路是游人進入迪慶藏族自治州的主要交通方式，迪慶連接滇、川、藏三省區，形成了以滇藏公路、川藏公路、 康藏公路為干道的交通網絡，交通比較方便。如果前往諸如碧塔海這類不通公路的景點，還需要騎馬前往。香格里拉長途汽車站位于長征路中段。
昆明至香格里拉
公路里程720千米，途中經過楚雄、大理等地。旅游者可由昆明汽車客運站（北京路60號，錦華酒店隔壁）乘高速客車直達中甸，一般需12小時車程，票價145元，每天早上6:00和晚上18:00各一班。此外，昆明汽車西站、南站也都有車直達中甸縣城。
麗江至香格里拉
公路里程約為187千米，每天7:00～15:00發3～5班車，提醒：現在麗江到中甸的路正在大修，如果選擇 從麗江乘汽車去中甸的話，要繞很長的一段彎路，走的路線如下：麗江→橋頭→禮仁→金江→上江→尼西→香格里拉，全程大約需要7小時。通車后，麗江到中甸只需3個小時。
大理至香格里拉
公路里程約為300千米，乘中巴車從大理前往中甸。
四川攀枝花至香格里拉
公路里程約470千米，從攀枝花（金江）車站每天有數班車發往中甸。
迪慶地區藏族銀制品種類繁多，僅宗教用銀制品如佛塔、佛像、佛龕、佛器就有二十多種，而一般生活用品的銀制品則數不勝數。迪慶因為交通不暢，信息不靈等等原因，至今也沒有大型工礦企業，但這給迪慶人留下更珍貴的東西——豐富的自然生態資源。在這眾多的自然資源中，野生藥材更是迪慶一絕。
藏族銀制品
銀制八寶圖
是一種專供宗教活動用的銀制品，共八塊，為藏傳佛教中的古祥物，如法輪、白螺、蓮花等。工藝極為精美，整個銀制品具有浮雕藝術特點，給人一種厚重的原始美，同時又具有高度的莊嚴感。
銀護身佛盒
藏語稱“咯烏”，最早作為藏族男子出門遠行用以穰災祈福，驅邪鎮魔的符物。現作一般裝飾品。有佛龕形和圓形兩種。護身符內空，內裝佛像、經咒、舍利、吉祥結等，外飾浮雕鰲、八寶、五花獻寶瓶，附以山峰水浪、串枝蓮圖等，表示福佑、勝利、智慧和勇敢。護身盒有大小之分，大的多佩于腰間，小的常掛頸項。
耳環、手鐲、銀腰帶
耳環有月牙形鑲嵌綠松石，垂綴形鑲嵌珊瑚珠等十多種。手鐲中的柳絲龍頭圈，精關細巧，方形虬形鐲，厚重、直樸、可愛。銀腰帶以五至六片不等的銀片組成，采門圓雕，突出花紋線條等，圖案種類繁多。
銀包木碗
銀包木碗是藏族食具中的心愛之物。木碗木質以優質植物寄出為上品，有全包、半包和邊包二種，多采用浮雕工藝，刻雙龍戲珠、藏八寶圖案等。
銀 刀
刀柄采用精工雕花，抽絲銀線巧手編織。刀鞘雕有玉龍獻寶，并以蓮花、火炬圍繞。是藏族男子最佳佩帶的飾品。
銀鈴針線筒
藏語稱“珍布柯水”，是藏族婦女最喜愛的華貴飾品。將生活中常用的香包、針線包、火鐮等經高度藝術化配綴成十個銀鈴，再經樓花連綴而成，佩于服飾右襟，起步轉體有環佩叮鐺之音，輕盈秀麗，與藏家婦女修長體態極其和諧。
銀器玉石碗座
為活佛、大師、智都、上賓享用的茶食具。以藏族最崇拜的圖案“斑瑪”（蓮花）圓雕為碗座，上刻佛手柑、桔子、石餾、花紅、犁、桃等六供，以蓮花蕊及如意子為碗座邊緣。碗蓋圖案由“藏八寶”和“呷納扎拉”（即“漢地長城）組成，以紅寶石象征蓮花苞為蓋頂，以禾誠、尊貴和崇敬。這些銀俐品倍受廣大游客的青睞，具有極高的欣賞和收藏價值。
木 碗
分普通型和名貴型兩種。普通型一般用杜鵑樹根或雜本根制作，不加裝飾，但也美觀大方。名貴型則是用一種寄生植物（藏語稱“咱”）制作，尤以寄生在蒿枝根部的“咱”為最佳。這種木碗木質黔黑透亮，紋路細如發絲，再加以銀飾更是碗中珍品。在這種碗中放毒，即會起變化，因而十分名貴。
木 盒
多用于盛放酥油和食物，有扁、圓兩種，蓋子和底盒可作碗、碟使用，其作工精細，繪有各種圖案，美觀大方又實用。 做工、式樣等等均只是迪慶木制品制作過程中的一般動作，最叫絕的是油漆，那工藝絕對保密，只知道采用的是迪慶自產生漆，不褪色，不變味，耐酸、耐熱，實在不可思議但事實卻確實如此。
野生藥材
冬蟲夏草
又名冬蟲草，蟲草，是菌和蟲的復合體，是由真菌中的一種子囊菌侵鱗翅目幼蟲鉆入土中，到第二年夏季，在蟲體的前端長出一條“草”來。每到五月初即可在海拔4000米左右的高山灌叢或山坡草 地挖掘。蟲草味香，富含蛋白質、蟲草酸和多種氨基酸。有保肺、益腎、補精髓、化痰、降血壓、明目開竅等功效。尤對遺精、陽萎、肺結核、咳嗽、虛喘、盜汗有效。 食用蟲草非常方便，在燉雞或豬腳時將適量蟲草洗凈放大同燉即可，或將蟲草洗凈放在太陽下曬干沖成粉，放大碗中一小匙加雞湯調勻飲用。
白雪茶
又名地雪茶，產于海拔4000米以上的雪山，清香回甘，微苦，含有多種對人體有益的成份，能降血脂、減肥、醒腦、清熱解暑、生津、潤肺、止咳，對高血壓、神經衰弱，咽炎等有顯著療效。購買盒裝雪茶后可經常開水沖泡飲用，亦可與其它茶葉混泡飲用，同時還是饋贈親友的佳品。
紅雪茶
又名金絲茶。分布在海拔4000米以上的落葉松、冷杉干枯樹干上。藏醫入藥已有幾百年歷史。經現代醫學研究表明，紅雪茶富含大量人體必須的微量元素等，具有降血脂、膽固醇，清心開竅，補血養心等功效，對高血壓、冠心病、肥胖癥等有明顯作用。純天然，無毒副作用，是保健及饋贈親友的佳品。
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