據(jù)悉,4月13-16日,由中國宋慶齡青少年科技文化交流中心及清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院非遺研培項(xiàng)目組主辦的非遺大師技藝(青瓷與大漆)研修班成果展將在北京宋慶齡體驗(yàn)中心舉辦,該展將呈現(xiàn)來自全國各地的40名青瓷和漆藝非遺傳承人所帶來的傳統(tǒng)、創(chuàng)新和“1 1”跨界合作作品,向青少年及泛大眾展示年輕一代傳承人的文化創(chuàng)造力,展現(xiàn)傳統(tǒng)工藝在當(dāng)代生活中的活力與魅力,將展出展品120件。
展覽時(shí)間:2018年4月13日----4月16日上午12:00
展覽地點(diǎn):中國宋慶齡青少年科技文化交流中心一層中庭,面積600平米
參觀形式:通過中青旅遨游網(wǎng)預(yù)定宋慶齡體驗(yàn)中心粹空間體驗(yàn)產(chǎn)品,通過手機(jī)短信入場
【宋慶齡體驗(yàn)中心攜手中青旅遨游教育榮譽(yù)奉獻(xiàn)粹空間系列產(chǎn)品】
從制度到器物、從哲學(xué)到生活、從童蒙養(yǎng)正到非遺傳承
萃取華夏之粹,展現(xiàn)中國之美
在這里,做一回真正的中國人
1、職業(yè)體驗(yàn)系列之知書達(dá)禮小學(xué)童
體驗(yàn)古代入學(xué)禮,吟誦蒙學(xué)經(jīng)典
2、職業(yè)體驗(yàn)系列之文武雙全的神射手
通過禮培養(yǎng)謙謙君子氣象,通過射培養(yǎng)英武果敢的君子氣度
3、職業(yè)體驗(yàn)系列之梭子?紡車?織布機(jī)
體驗(yàn)非遺紡織技藝,了解從棉花到棉布的過程,感受古人的智慧
4、職業(yè)體驗(yàn)之非凡的植物染匠
體驗(yàn)非遺紡織技藝,了解從棉花到棉布的過程,感受古人的智慧
5、職業(yè)體驗(yàn)系列之玉石造物小良匠人
親子共制玉石手鏈作品,用手工表達(dá)對生活的感悟
6、職業(yè)體驗(yàn)系列之愛創(chuàng)新的小陶工
職業(yè)體驗(yàn)系列,親子共制陶藝作品,感受傳統(tǒng)文化,增進(jìn)家庭關(guān)系
7、職業(yè)體驗(yàn)系列之愛玩榫卯的小木匠
學(xué)習(xí)隼牟結(jié)構(gòu)知識,親子共制木工作品,感受非遺技藝
非遺大師(青瓷/大漆)研修成果展精彩看點(diǎn):
本次展覽中,清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院重點(diǎn)推出了“設(shè)計(jì)師 傳承人”的協(xié)同創(chuàng)新作品,鼓勵(lì)傳統(tǒng)工藝與現(xiàn)代設(shè)計(jì)的跨界合作,促進(jìn)傳統(tǒng)工藝融入當(dāng)代生活,激發(fā)傳統(tǒng)文化自身活力。此次非遺研修班首次與全球創(chuàng)新設(shè)計(jì)研究生項(xiàng)目(GID)進(jìn)行融合,由9名來自皇家藝術(shù)學(xué)院和帝國理工的高材生和我院10余名研究生組成設(shè)計(jì)師團(tuán)隊(duì),與研修班40名非遺傳承人通過分組合作的形式,在跨文化、跨學(xué)科的學(xué)習(xí)氛圍中展開了密切的交流。
作品名稱:Tea Tree
作品介紹及設(shè)計(jì)理念:Tea Tree從設(shè)計(jì)和制作是非遺傳承人與清華GID學(xué)生共同完成,傾入了設(shè)計(jì)師和手工匠人們的心血。TeaTree的設(shè)計(jì)來源于茶道文化。中國的茶道是一種以茶為媒體的生活禮儀,通過飲茶的行為,來修身養(yǎng)性,陶冶情操,在精神享受,心靈凈化和人格操守等方面行到提升,以及有助于增進(jìn)友誼,學(xué)習(xí)禮法等和諧氛圍的形成。TeaTree很好的體現(xiàn)了“和”文化,當(dāng)人們在喝茶聊天的同時(shí)也灌溉了一棵樹,這棵樹代表著人與人之間和諧的關(guān)系。這樣的設(shè)計(jì)可以讓抽象的茶道得到一種比較可視化的表達(dá),讓人們在喝茶聊天的同時(shí)見證友誼的增進(jìn)。在形態(tài)設(shè)計(jì)上TeaTree整體的茶杯和花盆形態(tài)結(jié)合了中國古代的酒杯的造型,也是中國的酒文化和茶文化的一種結(jié)合。
作品名稱:《云山》系列書房作品
作品介紹及設(shè)計(jì)理念:云山系列作品一共三件,分別為蒼山遠(yuǎn)鎮(zhèn)紙,關(guān)山雪香插,空山語筆架,是產(chǎn)品設(shè)計(jì)師協(xié)同雕塑藝術(shù)家、非遺傳承人三方跨界合作的作品。作品意在將中國山水意境與文房產(chǎn)品實(shí)用功能相結(jié)合,從自然中的山石肌理和云霧形態(tài)中提煉造型元素。厚重的山石和飄逸的云霧給人的直觀感受看似完全對立,但設(shè)計(jì)師和藝術(shù)家卻在意象及形態(tài)上發(fā)現(xiàn)了它們的共通之處,調(diào)和對立達(dá)成統(tǒng)一,實(shí)現(xiàn)云山合一的境界。
部分精彩作品展示:
1.個(gè)性化定制個(gè)人五行杯
個(gè)人五行杯設(shè)計(jì)靈感來源于中國傳統(tǒng)古典哲學(xué)“五行”,五行系指古人把宇宙萬物劃分為五種性質(zhì)的事物,也即分成木、火、土、金、水五大類,五行的意義包涵借著陰陽演變過程的五種基本動(dòng)態(tài):水(代表潤下)、火(代表炎上)、金(代表收斂)、木(代表伸展)、土(代表中和)。中國古代哲學(xué)家用五行理論來說明世界萬物的形成及其相互關(guān)系。它強(qiáng)調(diào)整體,旨在描述事物的運(yùn)動(dòng)形式以及轉(zhuǎn)化關(guān)系。形態(tài)上與大漆,鈞窯瓷器相結(jié)合,創(chuàng)作中大量植入傳統(tǒng)藝術(shù)符號和現(xiàn)代美學(xué)元素,巧妙的運(yùn)用線與面、曲與直、簡與繁的對比關(guān)系,在自然流暢的設(shè)計(jì)造型中融入自己的審美取向,使作品有民族傳統(tǒng)韻味又符合當(dāng)代人的審美情趣。
2.生肖旅行茶具套裝
作品以大漆與鈞窯瓷器,此套設(shè)計(jì)是清華大學(xué)非遺交流課程中由非遺傳承人,清華大學(xué)研究生與英國皇家藝術(shù)學(xué)院研究生針對“中國禮物”合作作品,靈感來源于成都竹子的外形,頂部結(jié)合中國傳統(tǒng)文化十二生肖,設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)形式上以從上而下的方式表達(dá)當(dāng)交流開始,從國際到城市到個(gè)人層面循序漸進(jìn)的親近的過程。茶壺與兩個(gè)茶杯表達(dá)兩人之間的交流,且在旅行時(shí)可以套在一起,方便攜帶。
3. 十里紅妝系列(鳳凰套裝)
作品表達(dá)了婚禮慶典的隆重與喜氣,首飾造型端莊大氣,設(shè)計(jì)靈感來源于慶祝用的紅燈籠,故宮方正的四方紋樣,以及百鳥之王鳳凰。該系列造型華麗繁復(fù),猶如著慶典的云蒸霞蔚。
4. 福報(bào)平安
在木珠的方寸之地上用古老的大漆渲染色彩,采用中國的繩編,配上各種材料,加上大漆珠,設(shè)計(jì)了項(xiàng)鏈、手飾等。遵循中國傳統(tǒng)生活美學(xué),崇尚物質(zhì)原態(tài),植根于傳統(tǒng)的基礎(chǔ)造型和吉祥文化,加以創(chuàng)新,取材原物的形態(tài),尊重自然秩序之美,每件作品都是獨(dú)一、孤品、高貴、古樸。
5.青瓷酒瓶
陶瓷是天然的盛酒、裝酒容器。現(xiàn)代陶瓷作為酒的容器功能是單一的,不環(huán)保的。該套作品克服了以上缺點(diǎn),使得人們喝完酒還可以使用酒的容器,集香道、酒道、花道與一體,繼續(xù)發(fā)揮它的余熱。
6.蓮花蓋碗
作品手工拉坯成型,胎質(zhì)細(xì)密,釉色瑩潤欲滴。器形為蓮花造型,既增加了作品的美感和靈動(dòng),又賦予了作品美好的寓意。
7.茶盞、茶杯、硯臺
漆藝和鈞瓷兩種傳統(tǒng)工藝完美結(jié)合,鈞瓷的窯變配合大漆的豐富肌理,既有鈞瓷的絢麗多彩又有大漆的穩(wěn)重高貴
8.福滿人間
繁華海棠,蓮子清幽。出世入世,觴詠相協(xié)。舉手投足,福滿人間融唐宋越窯特色于一體,話文人情調(diào)于一器。展現(xiàn)精致秀雅之情態(tài)。
背景資料:
非遺項(xiàng)目:雕漆技藝
非遺項(xiàng)目介紹:
雕漆技藝是指在器物胎體上層層髹漆到一定的厚度,然后在厚厚的漆層上雕刻精美花紋的技藝。河北固安雕漆技藝主要傳承了北京雕漆的技法,并在此基礎(chǔ)上有所創(chuàng)新和發(fā)展,原材料的提煉、產(chǎn)品題材、造型、技法、裝飾風(fēng)格都有所突破。漆料的煉制由過去的人工加工煉制變?yōu)榘霗C(jī)械化,這樣更準(zhǔn)確掌握漆酚漆酶的比例與漆的燥性與特性。造型和設(shè)計(jì)題材更加豐富,由過去的膠木胎盒類增加到各種銅胎瓶、盤、紫砂壺胎、瓷器茶道香道、木胎屏風(fēng)、雕漆畫、與貴重金屬結(jié)合的首飾、頭飾、腕飾、高檔包裝裝飾等,豐富了雕漆產(chǎn)品的品種。裝飾風(fēng)格由原先的牡丹花卉增加了各種花鳥、古建筑、山水人物、宗教題材、皇家圖案、民間圖案、現(xiàn)代圖案紋樣。雕漆的雕刻刀具在原來剌刀、起子、鏟刀、片刀、錦紋刀的基礎(chǔ)上,增加了彎刀、直角鏟刀、凹面刀、三角刀、刮刀等,增強(qiáng)了產(chǎn)品的浮雕藝術(shù)效果。雕刻技法也隨之更加豐富多樣,打磨工藝更加細(xì)膩精致,把大漆的材質(zhì)美充分體現(xiàn)出來。雕漆的技法在傳統(tǒng)的剌、起、片、鏟、勾基礎(chǔ)上,豐富到刮、凹面、錦紋、房座等,更能體現(xiàn)雕漆工藝的神韻。
非遺項(xiàng)目:鈞瓷燒制技藝
非遺項(xiàng)目介紹:
鈞瓷,始于唐,盛于宋,為我國宋代五大名瓷之一,與汝、官、哥、定瓷并駕齊驅(qū),又以“入窯一色,出窯萬彩”的窯變藝術(shù)魅力成為諸窯之冠。有“家有萬貫,鈞瓷一片”的美譽(yù)。發(fā)祥于禹州市西南30公里的神垕鎮(zhèn)的鈞瓷,經(jīng)過1000多年的歷史演變,其“鬼斧神工”的燒制技藝在今人的傳承中更加爐火純青。鈞瓷胎質(zhì)精純、堅(jiān)實(shí)細(xì)膩,造型以端莊渾厚、古樸文雅為特色。器皿棱角分明、線條優(yōu)美、紋飾簡練、雕塑別致,傳統(tǒng)作品尊、鼎、缽、洗、瓶等陳設(shè)品。鈞瓷的釉層豐厚瑩潤,釉色以紅紫為基調(diào),釉紋深沉多變,釉面有明快的流動(dòng)之感,色彩變幻莫測。乳光瑩潤,似玉非玉勝于玉;質(zhì)地淳厚,開片聲似琴如鈴;色彩奇幻,意境幽遠(yuǎn)絕世無雙……根據(jù)現(xiàn)代生產(chǎn)工序,鈞瓷生產(chǎn)一般需要經(jīng)過加工、造型、制模、成形、素?zé)⑸嫌浴⒂詿z選八大工序。即先在礦區(qū)取宜于鈞瓷產(chǎn)生窯變的原材料,經(jīng)過風(fēng)化和細(xì)磨后,按比例合成為鈞瓷泥或釉料。然后,鈞瓷匠師們可以根據(jù)自己的創(chuàng)意,通過徒手捏制、用模具拓制或在轉(zhuǎn)動(dòng)的輪盤上手拉泥坯使其成形2008年,“鈞瓷燒制技藝”入選《第二批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄》。
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